<h1>הבתים — שערי הקדוש והשביתה שער תשיעי</h1>
<h2>דף ז.</h2>
תשמיש המטה מעונג שבת הוא. לפיכך עונת ת"ח הבריאים מליל שבת לליל שבת ומותר לבעול בתחלה בשבת, ואין בזה לא משום חובל ולא משום צער לה, לר"ם. יש מן הגדולים שפסק שמכלל העונג הוא לישן ביום השבת, בד"א בבעל הבית שאינו ת"ח אבל ת"ח מענגו בתורה. ויש מי שכתב [שת"ח] שעוסק כל ימי השבוע בתורה מענגו בשינה, ובעל הבית שעוסק כל ימי השבוע בעסקיו מענגו בתורה, וזה יותר נראה.
<h2>דף סב:</h2>
תשמיש המטה מעונג שבת הוא. לפיכך עונת ת"ח הבריאים מליל שבת לליל שבת ומותר לבעול בתחלה בשבת, ואין בזה לא משום חובל ולא משום צער לה, לר"ם. יש מן הגדולים שפסק שמכלל העונג הוא לישן ביום השבת, בד"א בבעל הבית שאינו ת"ח אבל ת"ח מענגו בתורה. ויש מי שכתב [שת"ח] שעוסק כל ימי השבוע בתורה מענגו בשינה, ובעל הבית שעוסק כל ימי השבוע בעסקיו מענגו בתורה, וזה יותר נראה.
